同體大悲

觀一切眾生與己身同體, 而生起拔苦與樂、 平等絕對的悲心, 稱同體大悲。 亦即初地以上菩薩, 攝眾生於自體, 以眾生之苦為己苦, 生起的哀傷之心。
* * *
謂佛的法身, 與眾生的法身是共同的, 自己和他人, 沒有分別, 視他人的痛苦就是自己的痛苦。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 同体大悲 → 同體大悲 — 觀一切眾生與己身同體, 而生起拔苦與樂、 平等絕對的悲心, 稱同體大悲。 亦即初地以上菩薩, 攝眾生於自體, 以眾生之苦為己苦, 生起的哀傷之心。 * * * 謂佛的法身, 與眾生的法身是共同的, 自己和他人, 沒有分別, 視他人的痛苦就是自己的痛苦。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (體, 体) I tĭ ㄊ〡ˇ 〔《廣韻》他禮切, 上薺, 透。 〕 亦作“ ”。 1.身體。 《禮記‧大學》: “心廣體胖。” 《孟子‧梁惠王上》: “為肥甘不足於口與?輕煖不足於體與?” 前蜀 牛嶠 《夢江南》詞: “銜泥燕, 飛到畫堂前。 占得杏梁安隱處, 體輕唯有主人憐, 堪羡好因緣。” 巴金 《〈序跋集〉序》: “不久就有朋友寫信來勸我注意身體。” 2.指身體的一部分。 《國語‧鄭語》: “和六律以聰耳, 正七體以役心。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I tóng ㄊㄨㄥˊ 〔《廣韻》徒紅切, 平東, 定。 〕 1.相同, 一樣。 《易‧睽》: “天地睽而其事同也。” 宋 司馬光 《功名論》: “然則人主有賢不能知, 與無賢同;知而不能用, 與不知同;用而不能信, 與不用同。” 《紅樓夢》第六七回: “只有 黛玉 的比別人不同, 且又加厚一倍。” 冰心 《寄小讀者》十八: “從此漸漸的不見東方的陸地了……再見陸地時, 人情風土都不同了, 為之悵然。” 2.謂等同, 混同。 清 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 下合众生同一悲仰 → 下合眾生同一悲仰 — 謂菩薩所證圓通之理, 與眾生本有之心, 迷悟雖殊, 體元不二。 故能起同體大悲, 拔眾生苦, 冥應十方, 等施無畏, 設有所求, 隨願滿足, 是為殊勝。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 下合眾生同一悲仰 — 謂菩薩所證圓通之理, 與眾生本有之心, 迷悟雖殊, 體元不二。 故能起同體大悲, 拔眾生苦, 冥應十方, 等施無畏, 設有所求, 隨願滿足, 是為殊勝。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 肢體 — (肢體, 肢体) 猶軀體。 《莊子‧大宗師》: “墮肢體, 黜聰明, 離形去知, 同於大通, 此謂坐忘。” 唐 元稹 《遣病》詩之八: “臥悲衾簟冷, 病覺肢體輕。” 清 孫枝蔚 《無酒》詩之一: “節我肢體疲, 省我奔走忙。” 丁玲 《水》四: “腐蝕了的人的、畜的肢體上, 叮滿了蒼蠅。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二殊勝 — ﹝出楞嚴經﹞ 此言觀音菩薩極證圓通, 十方普應, 上同諸佛, 下合群生, 妙用超越, 故云殊勝。 〔一、 上合諸佛本覺妙心〕, 本覺妙心, 即諸佛本然覺了妙明真心也。 謂菩薩極證寂滅, 十方圓明, 體同諸佛。 故能起同體大慈, 與眾生樂。 顯應十方, 現身說法, 聖凡等度, 有願必從, 是為殊勝。 〔二、 下合眾生同一悲仰〕, 謂菩薩所證圓通之理, 與眾生本有之心, 迷悟雖殊, 體元不二。 故能起同體大悲, 拔眾生苦, 冥應十方, 等施無畏, 設有所求, 隨願滿足, 是為殊勝。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二殊胜 → 二殊勝 — ﹝出楞嚴經﹞ 此言觀音菩薩極證圓通, 十方普應, 上同諸佛, 下合群生, 妙用超越, 故云殊勝。 〔一、 上合諸佛本覺妙心〕, 本覺妙心, 即諸佛本然覺了妙明真心也。 謂菩薩極證寂滅, 十方圓明, 體同諸佛。 故能起同體大慈, 與眾生樂。 顯應十方, 現身說法, 聖凡等度, 有願必從, 是為殊勝。 〔二、 下合眾生同一悲仰〕, 謂菩薩所證圓通之理, 與眾生本有之心, 迷悟雖殊, 體元不二。 故能起同體大悲, 拔眾生苦, 冥應十方, 等施無畏, 設有所求, 隨願滿足, 是為殊勝。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 接駕迎三寶科儀 — (接駕迎三寶科儀, 接驾迎三宝科仪) 科儀名詞。 指迎三寶, 即通常所說〝三稱職三請香〞。 第四次稱職請聖駕進殿的科儀。 節次為: 高功在提科舉: 〝道經師寶天尊〞後, 接說文: 〝恭聞, 真形現化, 巍巍三寶之尊﹔瑞相端嚴, 赫赫十方之主。 法雨普霑於大地, 慈雲廣覆於周天。 輝運八紘, 恩沛萬靈〞。 提科舉〝龍漢祖劫天尊〞。 高功提綱: 〝一炷真香達玉京, 九重呈進九重誠〞。 表白接: 〝閶闔門開鸞駕下, 鳳翹鶴舞到壇庭〞。 提科提: 〝恭對天顏〞。 表白接: 〝請稱職位〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 接驾迎三宝科仪 — (接駕迎三寶科儀, 接驾迎三宝科仪) 科儀名詞。 指迎三寶, 即通常所說〝三稱職三請香〞。 第四次稱職請聖駕進殿的科儀。 節次為: 高功在提科舉: 〝道經師寶天尊〞後, 接說文: 〝恭聞, 真形現化, 巍巍三寶之尊﹔瑞相端嚴, 赫赫十方之主。 法雨普霑於大地, 慈雲廣覆於周天。 輝運八紘, 恩沛萬靈〞。 提科舉〝龍漢祖劫天尊〞。 高功提綱: 〝一炷真香達玉京, 九重呈進九重誠〞。 表白接: 〝閶闔門開鸞駕下, 鳳翹鶴舞到壇庭〞。 提科提: 〝恭對天顏〞。 表白接: 〝請稱職位〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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